在分析本命占星時，許多古典占星師至今仍專注于七顆古典行星（譯注：亦即太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星）以及它們的星座主管系統(tǒng)（rulership），幾乎很少使用到像宿命點（vertex）或是暗月（BlackMoon），有些古典占星師也會使用外行星（譯注：亦即天王星、海王星、冥王星），或者甚至小行星（譯注：例如凱龍星、婚神星等）。我個人的觀察，占星朋友中會使用外行星的，似乎都是學(xué)過現(xiàn)代占星的人，且覺得外行星仍然非常實用。但是我同時也發(fā)現(xiàn)一個共同的狀況：幾乎所有的古典占星師都維持古典星座主管系統(tǒng)，只將外行星與小行星作為次要星體，或用來進(jìn)一步說明細(xì)節(jié)的判斷，而非主要判斷要素。以此星座主管系統(tǒng)之下，木星仍然主管雙魚座，土星仍然主管水瓶座，而火星仍然主管天蝎座。當(dāng)判讀一張星盤時，只有在外行星或小行星以相當(dāng)緊密的度數(shù)，與七個內(nèi)行星或重要敏感點形成相位時，古典占星師們才會特別考慮外行星與小行星的影響力。例如：如果天王星落在第十一宮，卻完全沒有與古典行星或是其他宮始點形成相位關(guān)系，通常就會忽略它的影響。但是如果ASC的主星（the lord of Ascendant，就是主管上升星座的主星）（譯注：常稱為命主星），以非常緊密的角度與某個外行星形成四分相位，或者剛好會合某個小行星，這些星體就會對于第一宮的事項有重要的影響力，例如影響著當(dāng)事人的性格或是人生價值與目標(biāo)。以這個邏輯來看，外行星與小行星的影響力小于原有的古典行星，但大于恒星的影響。
之后的文章會討論星座主管系統(tǒng)與尊貴力量，但我們先來看看這份來自阿布·馬謝的圖解數(shù)據(jù)，我覺得很有意思：
圖：行星對社會的關(guān)系（阿布·馬謝）
上述的圖解是以社會觀點來觀察行星的角色，越外層（上層）的行星代表長期的發(fā)展與劃時代的事件，越內(nèi)層（下層）的行星則代表越短期的事件。進(jìn)一步來看，在外層的行星都有一個對應(yīng)的內(nèi)層行星，讓外層的表征可以“具體成真”，因此土星與金星彼此都代表基礎(chǔ)與開端：土星開創(chuàng)了政治架構(gòu)與朝代，同時金星則建立社會的人際關(guān)系與習(xí)俗；木星代表法律與道德的規(guī)范，以此實現(xiàn)完成了政治與宗教的體制，同時透過水星來書寫以編纂保存此體制（阿布•馬謝也指出“衡量”（measurement）這個字匯，是代表理解、解釋、說明事物真實性與自然本質(zhì)）?；鹦桥c月亮皆代表改變、轉(zhuǎn)移、打破過去既有的狀態(tài)：火星透過戰(zhàn)爭，而月亮則是透過每天生活的變化以及旅行移動，來進(jìn)行改變，在中間位置的是太陽，因為上層的事項參與主導(dǎo)了下層的事項，所以太陽代表一切行動的主導(dǎo)者。
要特別留意的是，土星扮演了世代的角色，或者甚至是劃時代的影響力：不同于現(xiàn)代占星以外行星刻畫各個世代的傾向，古典占星家是運用波斯占星觀察歷史的方法。此方法主要的概念是：如果追溯土星與木星每次的交會時間，我們會看到木星與土星會合在同一元素大約240年：木土?xí)谀骋惶囟ㄔ兀ɡ缁鹣笮亲┲?，約每二十年，木土依序會合于此元素的每個星座上（譯注：例如，第一次木土?xí)显谀笛蜃?，再二十年之后，木土則會合在射手座，再二十年會合在獅子座，以此順序持續(xù)下去）。經(jīng)過幾百年后，木土的會合將突然改變至下一個元素（譯注：以前述的例子，將從火象星座變成會合于土象星座），并又輪流會合于此元素的每個星座數(shù)次，直到木土又改變至下一個元素。
每次進(jìn)入新的元素所開始的第一個木土?xí)?，被稱為“時代變化的會合”（the conjunction of the change），它代表世界歷史與宗教的劃時代改變，透過較短的每二十年木土?xí)掀陂g（合并其他預(yù)測的方法），我們也可以看到世代變化與政治上的移轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這并非說外行星無法提供相似的征象，但是古典占星早已具有這項穩(wěn)定循環(huán)的理論，并且有許多可應(yīng)用的法則，值得我們?nèi)チ私狻?/p>
前述觀察世代變化的方法，也引導(dǎo)出我另一項觀點：在古典占星，所有古典行星也都是個人行星。確實某些行星特別代表著心理狀態(tài)（如水星與月亮），但每個行星也都與某部分的心理層面有關(guān)聯(lián)（例如金星代表愛、月亮代表身體與情緒的關(guān)聯(lián)），或是與我們生活中的人們有關(guān)（例如土星代表年長的男性親人、月亮代表母親），所以我們其實無需將行星分類為個人行星或是非個人（或是世代的）行星。
實際上，我認(rèn)為多數(shù)現(xiàn)代占星師也使用相同定義。但我也留意到現(xiàn)代占星師有一項奇怪的習(xí)慣：即使外行星經(jīng)常被稱為非個人行星或是世代行星，他們解讀星盤時，仍然會首先留意外行星的狀態(tài)，而且將外行星用來詮釋各種相當(dāng)個人化的特質(zhì)與人生事件的細(xì)節(jié)——甚至以移動時間非常慢的外行星之過運來說明生命里的每件事。許多人讓外行星獨占了整張星盤，導(dǎo)致那些應(yīng)該是歸類由木星主管的征象（例如：精神性），或是由土星或火星主管的征象（例如：暴力危險），都?xì)w類至海王星、天王星與冥王星，導(dǎo)致古典行星遺失了很多代表征象。
我目前仍未使用外行星，但不代表你不能使用外行星與小行星。但請試著在只有當(dāng)它們（外行星或小行星）與古典行星或是敏感點形成約一度的緊密相位時，才留意它們的影響力，否則，你必須聚焦在古典行星上。以此較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞饺ミ\用外行星，讓它們在判斷上變得更有意義，且對你更有幫助。而你可能會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，你其實并不太需要外行星。
