古典占星師解讀星盤(pán)，主要內(nèi)容是判斷人生事項(xiàng)的好壞，或是以行星及其力量來(lái)判斷吉兇，這對(duì)許多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不太能接受。當(dāng)我們談到好與壞，背后其實(shí)有重要的價(jià)值判斷與哲學(xué)觀點(diǎn)：究竟怎么樣的人生狀態(tài)，才真的算好或是壞？有沒(méi)有哪些狀況只是表面上的好壞而已？這些好與壞的生命事項(xiàng)，是否真的會(huì)影響我們獲得幸福的能力？占星師該如何將這些價(jià)值觀運(yùn)用在咨詢(xún)內(nèi)容中？如果占星師無(wú)法理清這些價(jià)值觀，就很難與你想幫助的人建立起連結(jié)。
有兩種廣義的觀點(diǎn)，去界定人生的好壞。第一種是較為“世俗”的角度——亞里士多德學(xué)派，第二種是較為“精神性”的角度——斯多葛學(xué)派。在后續(xù)的文章中，我將會(huì)繼續(xù)討論如何在咨詢(xún)中應(yīng)用這些觀點(diǎn)。
古典哲學(xué)家用了一些常見(jiàn)的方法，界定什么狀態(tài)是好的，而且有些人認(rèn)為，好的特質(zhì)等同于某些事物。以下就是一般評(píng)價(jià)認(rèn)為是好的特質(zhì)：
清楚明白的
有秩序的有一致性的
專(zhuān)心的
生活平衡
請(qǐng)注意，上述特質(zhì)并非從道德角度去評(píng)斷好的行為標(biāo)準(zhǔn)。它們只是顯示了人生狀態(tài)是否運(yùn)作得當(dāng)，所以它們的相反詞，就是運(yùn)作不良的狀態(tài)：含糊不清的、無(wú)秩序的、不一致的、心不在焉、不平衡。在此觀點(diǎn)之下，古典文獻(xiàn)也依據(jù)這些評(píng)價(jià)， 判斷行星是否處在好或壞的狀態(tài)，是否在力量強(qiáng)或弱的位置。所以，當(dāng)我們判讀星盤(pán)時(shí)，可以依此判斷行星的運(yùn)作好壞，以幫助我們確認(rèn)當(dāng)事人或某件事，所呈現(xiàn)的狀態(tài)是具有持續(xù)性的、順利的、有幫助的，或是不受控制的、極端的……等等。
以下的表格，以幾項(xiàng)行星典型的運(yùn)作狀態(tài)，說(shuō)明所對(duì)應(yīng)的好壞特質(zhì)：
| 運(yùn)作良好 | 運(yùn)作不良 |
|---|---|
| 與ASC形成相位(Configured) | 與ASC的位置為不合意(Aversion) |
| 能溝通，具有管理能力，能被注意到 | 不受注意，或者缺乏溝通 |
| 在始宮(Angular)與續(xù)宮(Succeedent) | 在果宮(Cadent) |
| 耀眼或有力 | 卑微或無(wú)力 |
| 與吉星(Aspected by benefics)形成相位 | 與兇星(Aspected by malefics)形成相位 |
| 能保持平衡，持續(xù)成長(zhǎng) | 遭遇極端狀況 |
| 在廟宮(Domicile) | 在陷宮(Detriment) |
| 處于整合一體的狀態(tài)，具有主導(dǎo)與主控的位置 | 處在難以整合、格格不入的狀態(tài) |
| 在旺宮(Exaltation) | 在弱宮(Fall) |
| 在顯著的位置，且有自信 | 低微、受忍視、逐漸消失 |
| 不受太陽(yáng)焦傷(Freeofthesun) | 受太陽(yáng)焦傷(Combustion) |
| 可以不受影響地運(yùn)作，可以看得見(jiàn) | 被壓制、摧毀 |
| 在任何一種必然尊貴(Inanydignity) | 外來(lái)的(Peregrine) |
| 有歸屬感的位置，能夠運(yùn)用自己的資源 | 沒(méi)有歸屬感，必須依賴(lài)外來(lái)的資源 |
| 順行(Direct) | 逆行(Retrograde) |
| 向前運(yùn)行、持續(xù)性、開(kāi)放 | 反復(fù)、繞遠(yuǎn)路、隱藏動(dòng)機(jī) |
你可以把上述的概念想象成：每個(gè)行星都想把自己的工作做好，因此它們必須主管自己的宮位、要站出來(lái)讓自己受矚目、要有主導(dǎo)權(quán)與能力、在規(guī)劃好的行程上向前進(jìn)……等。但是，如果行星運(yùn)作不良，它就會(huì)受阻礙，多數(shù)的情況下，運(yùn)作不良的位置會(huì)帶來(lái)一般認(rèn)為不好的事件（或者會(huì)阻礙好事件的發(fā)生），之后我會(huì)針對(duì)這個(gè)部分再繼續(xù)說(shuō)明。我的重點(diǎn)是，這些行星的狀態(tài)反應(yīng)了真實(shí)人生經(jīng)驗(yàn)，在生活中，我們覺(jué)得好的狀態(tài)，就是當(dāng)我們自覺(jué)有能力、受到矚目、被肯定，而且能持續(xù)往前進(jìn)；反之，當(dāng)我們生病、不被注意、受忽視、位置低微無(wú)力、沒(méi)有安全感、無(wú)法以自己想要的方式溝通表達(dá)，就會(huì)覺(jué)得生活有些不對(duì)勁。這些行星的運(yùn)作狀態(tài)，就是在反映前述的人生經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該欣然接受這些星象的字匯，因?yàn)樗軒椭覀兝斫庑潜P(pán)，且更為貼切地形容我們的人生。
以下的分類(lèi)提到吉星與兇星的觀念。吉星，指的是某些行星自然就能顯現(xiàn)以下特質(zhì)——耐性、親切、樂(lè)于助人、平衡、成長(zhǎng)、有趣、讓事情較為輕松簡(jiǎn)單。兇星則顯得較為極端，顯現(xiàn)運(yùn)作較為困難的事情——障礙、沖力、不平衡或極端、負(fù)擔(dān)、讓事情變得認(rèn)真嚴(yán)肅、危險(xiǎn)。當(dāng)然，這些形容詞非常簡(jiǎn)略與抽象，更進(jìn)一步來(lái)看，一個(gè)兇星如果在良好的行星狀態(tài)下，可以運(yùn)作得非常好，反而顯現(xiàn)出具有領(lǐng)導(dǎo)力、有優(yōu)越的技能、具有權(quán)威：一個(gè)吉星在不好的行星狀態(tài)下，則會(huì)變得懶惰、反覆不定、膚淺……等等。這些星象詞匯可以幫助我們從星盤(pán)的征象，類(lèi)化成為人生的狀態(tài)。
吉星：太陽(yáng)、月亮、木星、金星
兇星：土星、火星
另一個(gè)重要的判斷為宮位的判讀。宮位的基本意義是描繪了我稱(chēng)為“一般普世”的價(jià)值觀：人們會(huì)在這些宮位得到一般所認(rèn)知好事與壞事的經(jīng)驗(yàn)，也因此得到世俗所認(rèn)知的幸福與不幸福的人生。
你可以看看以下的圖，它代表一般傳統(tǒng)的定義。如果我們從第一宮開(kāi)始，以逆時(shí)鐘的方向依序往下看，會(huì)看到宮位內(nèi)所代表的事物，是我們一般所認(rèn)知、或好或壞的事項(xiàng)，例如：健康與人生、資產(chǎn)、家庭、娛樂(lè)、親密關(guān)系、靈性精神、名望、事業(yè)、朋友等。但是我們也同時(shí)看到有些宮位涵蓋一些世俗所認(rèn)為“不好”的或“有害”的事項(xiàng)，例如：被奴役與生病、爭(zhēng)論或斗爭(zhēng)、死亡、恐懼、敵人、憂(yōu)傷。這些宮位稱(chēng)為“與ASC(上升星座）的關(guān)系為不合意的位置”。
我們?cè)忈寣m位時(shí)，特別會(huì)以主管此宮位的宮主星，與落在此宮位內(nèi)的行星，以及這些行星的運(yùn)作狀態(tài)作判斷。我們會(huì)以以下的標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)估幸?；虿恍腋５慕Y(jié)果：是否有兇星落在第五宮，或第五宮主星是否在運(yùn)作不良的狀態(tài)下？這些征象將顯示當(dāng)事人的子女會(huì)有困難的情況——這就是一般稱(chēng)為的兇象。是否有吉星落在第十一宮內(nèi)、而且是在運(yùn)作良好的狀態(tài)下？這些征象則顯示世俗所喜歡的交友狀況——持續(xù)的友誼、結(jié)識(shí)優(yōu)秀的朋友……等。
這個(gè)方法也可以幫助我們了解人們一般的人生經(jīng)驗(yàn)。在此，我還沒(méi)提到預(yù)測(cè)的技巧，也還沒(méi)討論到處理困境時(shí)的咨詢(xún)策略，但是占星師開(kāi)始要進(jìn)行這些工作之前，我們必須先向當(dāng)事人闡述一般好與壞的生活經(jīng)驗(yàn)，才能與人們建立起連結(jié)。許多現(xiàn)代占星師會(huì)試著避免去討論壞事（無(wú)論是運(yùn)作不良的壞事，或是道德上的壞事）。但是我常遇到客戶(hù)其實(shí)很感謝占星師，能坦誠(chéng)點(diǎn)出他們?nèi)松?jīng)驗(yàn)中所有好與壞的各種面向；更常見(jiàn)的是，客戶(hù)對(duì)于自己的命運(yùn)早已了然于胸，他們其實(shí)只是希望透過(guò)占星的角度，來(lái)證實(shí)這些生命經(jīng)驗(yàn)。
