古典占星使用了多種被稱為“必然尊貴與無力”（dignitiesandde bilities）的判斷法則。必然尊貴是一種主管關系，當一個行星落在某個必然尊貴的位置，它就會在所代表的事物上，顯示某種能力與持續(xù)力；必然無力則會讓所代表事物變得凌亂無秩序，或含糊不清、易動搖、不確定。
我相信你已聽過最主要的兩種必然尊貴，那就是：
1.廟（Domicile）：這表示一個星座受一個行星所主管，例如火星主管牡羊座，則火星為牡羊座的主星，或者為“廟主星”，當火星落在牡羊座時，它就“落在自己的廟宮位置”，或者稱它“入廟”。
2.旺（Exaltation）：這表示某行星旺于某個星座位置，例如太陽旺于牡羊座，所以稱太陽為牡羊座的“旺宮主星”，而當太陽落在牡羊座時，它就“落在自己的旺宮位置”，或者稱它“入旺”。
這些是我在本文主要說明的內(nèi)容。但是在古典占星中，另外還有三種必然尊貴的力量判斷，它們常用于某些特別的用途或判斷技巧上，與廟及旺比較起來，它們被認為是較“弱”的尊貴力量。
3.三分性（Ttriplicity）：這項判斷是以三個星座同為一元素(例如火象星座），此元素被三個一組的三分性主星所主管，但這些三分性主星未必是廟宮或旺宮主星。
4.界（Bound，有時也會使用term）：這項判斷是將每個星座分為五個不均等的區(qū)間，每個區(qū)間由一個界主星所主管——但是太陽與月亮不會主管任何界區(qū)間（譯注：只有水金火木土星會成為界主星）。
5.外觀（也稱面向）或外表（Face or Decan）：這項判斷是將每個星座等分為三個10度的區(qū)間，每個區(qū)間分別由七個古典行星所主管。
我們可以把上述內(nèi)容的概念想象為：每個行星相對于黃道上的每個區(qū)域，皆有高低不同的管理責任，所以，無論牡羊座落在個人星盤哪個位置，火星都主管牡羊座所代表的事項，因為它就是牡羊座的廟宮主星。如果第十宮位于牡羊座，則火星會主管第十宮相關事項；如果第五宮位于牡羊座，火星會主管第五宮事項。以此類推，無論牡羊座位于何處，太陽都是牡羊座的旺宮主星，它也對牡羊座具有它應盡的管理責任。
以下圖型說明各個星座的廟與旺宮主星的對應關系：
圖：行星對應各星座的廟宮（外圏）與旺宮（內(nèi)圈）位置
我們可以想象每個星座就如同一個家庭（實際上，星座就是行星的“家”（houses）或是“領土”（domicilies）），如果你是一家之主，你就必須為了支撐家計與管理家庭而負責任。如果你生病了，或是因為休假而離家，或是發(fā)生了任何事，都會影響到由你所主導的生活，以及與你共同生活的人。因此，如果你的第十宮位于牡羊座，火星則主管你的名望、行動力與事業(yè)，則火星在星盤中所呈現(xiàn)的狀態(tài)就會影響到這些事情?；鹦菚湓谀硞€星座上，與某些行星形成相位，會有順利或是困難的狀況，所以當它的狀態(tài)改變時，這些相關的事項也會改變。當我們在判讀一張本命星盤時，最常做的事就是去了解每個宮位、以及宮位所在星座的廟主星所呈現(xiàn)的狀況。
廟主星與旺主星的差別，可粗略地以下面的說明來分辨。想象一個大學的部門，會有部門首長與行政主任秘書，部門首長就像是旺宮主星，他是名義上的部門負責人，并且會定奪執(zhí)行任務，但是他不是日常工作任務的真正執(zhí)行者。如果首長要寄一封信，他可能不知道郵票放在哪里；或者，他可能也不知道計算機壞掉時要叫誰來修理。但是我們都知道，主任秘書才是真正扮演這個角色的人，如果你要去做某些具體的事情，例如需要一個電話號碼、想了解部門規(guī)范，或是取得學位所需的條件等等，主任秘書才是最清楚這些事項的人，所以，她就是廟宮主星。
這樣的模擬可以推及到生活中很多層面：旺宮主星可比喻為一家餐廳的老板，廟主星則是真正為餐廳賺錢的店長；很多有錢人（旺主星）聘用管家（廟主星）來協(xié)助他支付賬單、安排每日行程管理、雇用其他員工、管理清潔事項。在古典占星中，這些廟主星或是管家，才是在星盤中擁有實權的人，因此，若要找宮位的代表因子，就不會使用旺主星來代表宮位事項。
但是，非常重要的一點是：判斷廟主星（或是任何行星）是否具有很好的能力，是否有組織力、有效率、有自信等，取決于它是否落在任何一項必然尊貴上。我們來看火星：火星主管牡羊座，因此任何一張星盤上，火星都是牡羊座的廟主星，且主導管理牡羊座有關的事項。但是在不同星盤中，火星可能落在不同的星座上，它可能落在它感到舒適或是力量不佳的位置，如果它落在由它所主管的星座上（牡羊座或是天蝎座），它就會感到很舒適，我們就會看到較具建設性與有效率的火星特質(zhì)出現(xiàn)；但是如果它落在陷（detriment）或弱（fall）或是外來的（peregrine）位置上時（或甚至同時具有其中兩種狀況），我們就會看到由牡羊座所代表的人生領域產(chǎn)生混亂無序與困境。以下就來看看這三種反尊貴（counter-dignities，也稱為必然無力）：
陷（Detdmem）：行星入陷的星座就在它主管的入廟星座的對面位置，所以如果一個行星主管兩個星座，它就會有兩個入陷的星座。舉例來說，太陽（獅子座的廟主星）僅入陷在水瓶座，而火星（牡羊座與天蝎座的廟主星）則會入陷在天秤座與金牛座。陷的主要意涵是“敗壞”（corruption），它帶有以下的基本意義：崩解、不一致、缺乏自制力、煩悶或敵意，甚至道德的敗壞（以社會的眼光來看），因為它代表標準規(guī)范的解離，所以它也代表“另類的”或者“違背傳統(tǒng)文化的”。所以如果火星在入陷的位置，火星相關的活動與事件將會呈現(xiàn)前述的特質(zhì)，試想一下一個守紀律、有條理、稱職的軍人（入廟），與一個因恐懼而亂了陣腳、缺乏作戰(zhàn)能力、窩里反、笨手笨腳的軍人（入陷）將會有多大的差別了。
弱或降（Fall or Descension）：行星入弱的星座，就在它主管的入旺星座的對面位置，所以火星（入旺在摩羯座）則入弱在巨蟹座；太陽（入旺在牡羊座）則入弱在天秤座。因為每個行星只有一個入旺的星座，也就只會有一個入弱的星座，因為黃道有十二個星座，但只有七個行星，所以有五個星座并無行星入弱于此。簡單想象一個入弱的行星就像一個人掉落到井里，他會大叫與哭泣，但是沒有人聽到他的聲音。從社會地位來說，一個行星入弱通常代表一個人不受到尊敬，或者位于較低的社會階層，我們也可以想象它所象征事物的質(zhì)量較低劣，或者甚至在心理的狀態(tài)上，它具有親近與表達的困難，除此之外，因為它會代表沒人注意，且不在主流價值之中，所以也會呈現(xiàn)不合群或反社會的狀況。
入弱還有一項有趣的特質(zhì)：因為每個行星都努力想要做自己，入弱則需要非常努力才能表達自己，所以入弱也顯示當事人會努力去克服這個困境，有時卻因此得到不愉快的結果，例如火星是個兇星，你可能會認為把火星放一旁忽視它較好些，但你是否曾試過忽視一個有火星特質(zhì)的人呢？這樣做常是行不通的：他們很容易會變得更大聲、不停地嚷嚷、打斷別人說話、變得激動，這些行為的目的，就是因為他們不愿被忽視。所以我們不能僅表面去衡量這些反尊貴的特征，還必須要從一個人的生活與人格特質(zhì)上，去詮釋他們會使用哪些方法以克服這些潛藏的困境。
以下圖型說明了各行星在各星座上的陷與弱位置的對應關系：
圖：行星對應各星座的陷宮（外圏）與弱宮（內(nèi)圏）位置
外來的（Peregrine）：最后，我們來談談“外來的”。Peregrine這個字在拉丁文與阿拉伯文的原意為旅行者、陌生人、外地人、外來移民。當行星所在的星座位置，沒有得到任一項必然尊貴的力量，就是落在外來的位置，例如太陽在金牛座。這就很像當你身在國外，又不會講當?shù)卣Z言，就必須依賴其他人的好心幫助才能生活。你在此地感到困惑又無依，想住的便宜旅館又剛好已經(jīng)客滿，必須跟一些你不喜歡的人住在一起，但是你一點辦法都沒有；或是你可能找到合適的落腳處，但重點是，在此卻無法像在家里一樣，對一切事物擁有自在的掌控能力。因此，當行星在外來的位置，它的狀態(tài)與行為都必須依賴此星座的廟主星。如果廟主星落在一個好的宮位，且具有任一種必然尊貴，或具有其他有利的狀況，這個外來的行星就會運作得比較好：這就好像有人在照顧它們。但如果廟主星是在相反的狀態(tài)，這個外來的行星便會較不舒適、較缺乏建設性等等。
有些人難以區(qū)分外來的與陷、弱的差別，請記住：外來的表示沒有任何一項正向的必然尊貴，并非表示它具有反尊貴的征象。舉例來說，太陽在金牛座是外來的，因為在此處太陽得不到任何一項必然尊貴的力量；而太陽在水瓶座也是外來的，但是他在水瓶座同時也入陷，這會使得它在星盤中所代表的事項變得更為不佳。
我們要如何去說明一個行星是否在必然尊貴或反尊貴的狀態(tài)？在此給大家一個提示：在必然尊貴的位置時，可以說明這個行星表現(xiàn)自己時，會較有條理結構與建設性（廟），或者較受到尊榮與自信（旺），然后再想看看行星呈現(xiàn)的是較為混亂無序（陷），或是位階低、被邊緣化（弱），當然你還要再加上行星的自然征象特質(zhì)去詮釋，因為一個混亂無序的火星與一個混亂無序的木星，會有很大的差異。
關于尊貴力量的運用，王小亞的古典占星中的主要秉賦與次要秉賦，有更為詳細的介紹。
