天干地支簡稱干支,是古人用于記錄年、月、日和方位的方法。年、月、日為時(shí)間,方位為空間,因此,天干地支也代表時(shí)空體系的符號(hào)。
古人為了記錄時(shí)間,創(chuàng)造了十個(gè)天干,作為記錄年、月、日的符號(hào),代表十個(gè)年頭或十天。十個(gè)天干分別為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。關(guān)于十個(gè)天干各自的意義,很多古籍如《史記》、《漢書》等均有記載,大體含義如下:
“甲” 是 “拆” 的意思, 指萬物開始破繭而出;
“乙” 是 “軋” 的意思, 指萬物出生,尚未苗壯;
“丙” 是 “炳” 的意思, 指萬物炳然逐漸強(qiáng)大;
“丁” 是 “強(qiáng)” 的意思, 指萬物丁壯之時(shí);
“戊” 是 “茂” 的意思, 指萬物茂盛;
“己” 是 “紀(jì)” 的意思, 指萬物已成長起來,有形可識(shí);
“庚” 是 “更” 的意思, 指萬物收斂有實(shí),果實(shí)開始成長;
“辛” 是 “新” 的意思, 指萬物果實(shí)初新,有待長成;
“壬” 是 “任” 的意思, 指萬物種子成熟,生命開始孕育;
“癸” 是 “揆” 的意思, 指萬物幼胎的揆度期,以待明芽。
天干示意圖
十個(gè)天干依其順序,蘊(yùn)涵著萬物從萌芽到成長、興旺,直至衰退、消失的全過程。此外它們還分別代表從一到十的數(shù)字。其中,甲、丙、戊、庚、壬是單數(shù),為陽;乙、丁、己、辛、癸是雙數(shù),為陰。
天干組合起來,可以代表不同的方位,甲乙在東方,丙丁在南方,戊己在中央,庚辛在西方,壬癸在北方。
天干還可以代表時(shí)間,甲乙是春天,丙丁是夏天,戊己為長夏,庚辛是秋天,壬癸是冬天。
從陰陽五行綜合屬性來看,甲乙同屬木,甲為陽木,是棟梁之木;乙為陰木,是花草之木。
丙丁同屬火,丙為陽火,屬于太陽之火;丁為陰火,屬于燈燭之火。
戊己同屬土,戊為陽土,屬城墻之土;己為陰土,屬田園之土。
庚辛同屬金,庚為陽金,屬于斧鉞之金;辛為陰金,屬于首飾之金。
壬癸同屬水,壬為陽水,屬于江河之水;癸為陰水,屬于雨露之水。
同五行一樣,十天干之間也有相生相克的關(guān)系,它們根據(jù)五行屬性各自相沖或相合。所謂相沖,就是相互沖撞、不合。
天干中,甲庚相沖,乙辛相沖,壬丙相沖,癸丁相沖。
有相沖就會(huì)有相合,相合就是相互融合成另一種物質(zhì)。
甲與己合化為土,乙與庚合化為金,丙與辛合化為水,戊與癸合化為火。
拿甲、己作例子,甲屬木,己屬土,兩者相遇的時(shí)候,就可以化作土,也就是加強(qiáng)了土的力量。
十個(gè)天干只能表示年和日,為了區(qū)別月、時(shí),古人又創(chuàng)造出十二個(gè)地支來配合天干。
十二個(gè)地支代表了十二個(gè)月份或十二個(gè)時(shí)辰。
這十二地支分別是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。它們分別代表從一到十二總共十二個(gè)數(shù)字,其中子、寅、辰、午、申、戍是單數(shù),為陽;丑、卯、已、未、酉、亥是雙數(shù),為陰。
同天干一樣,地支也有自己的五行方位屬性。又因?yàn)榇碓路?,所以它們也分屬四個(gè)季節(jié)。
寅、卯屬木,辰屬土,它們同屬于東方,對(duì)應(yīng)春天;巳、午屬火,未屬土,它們同屬南方,對(duì)應(yīng)夏天;申、酉屬金,戌屬土,它們同屬西方,對(duì)應(yīng)秋天;亥、子屬水,丑屬土,它們同屬北方,對(duì)應(yīng)冬天。
地支與五行示意圖
因各自具有五行屬性,地支之間也會(huì)有沖合。其中子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。子與丑能合化為土,寅與亥能合化為木,卯與戌能合化為火,辰與酉能合化為金,巳與申能合化為水,午與未能合化為火。
天干表示年和日,地支表示月和時(shí),如果單用一個(gè)來表示時(shí)間,一定會(huì)發(fā)生重復(fù),產(chǎn)生不必要的麻煩。所以人們便把天干和地支組合起來,更加確切地描述時(shí)間。
天干與地支組合,簡稱干支。天干與地支組合時(shí),天干在前,地支在后,兩者一起循環(huán)搭配。
第一年,天干的第一位甲和地支的第一位子相組合,這一年即為甲子年。第二年,天干的第二位乙和地支的第二位丑相組合,這一年就是乙丑年。如此類推,直到第十年癸酉年。
第十一年時(shí),十個(gè)天干已經(jīng)用完,地支還有兩個(gè)未用,此時(shí)便用第十一個(gè)地支戍,和第一個(gè)天干組合,這一年便是甲戍年。
如此奇數(shù)配奇數(shù),偶數(shù)配偶數(shù),天干和地支都剛好全部配完時(shí),共是60組,從“甲子”開始,最終止于“癸亥”,是一個(gè)完整的循環(huán)周期,古人又將這60個(gè)數(shù)稱為“六十甲子”或“六十花甲”。
在這60次的組合中,每個(gè)天干都有六次相配地支的機(jī)會(huì),所以又有“六甲”、“六乙”、“六丁”等的說法。
又因?yàn)楦芍У慕M合是奇數(shù)與奇數(shù)相配,偶數(shù)與偶數(shù)相配,沒有奇偶相配,所以六十甲子中不可能有甲丑、乙寅等出現(xiàn)。
干支組合成六十甲子后,古人便用它來表示年、月、日。用甲子依次紀(jì)年,60年一個(gè)輪回。
以六十甲子紀(jì)日也是同樣的方法,一個(gè)晝夜為一天,新的一天從夜里子時(shí)開始。如此類推,60天一個(gè)循環(huán)。
其中每一天又劃分為12個(gè)等份,即為12時(shí)辰。5天共計(jì)60個(gè)時(shí)辰,用六十甲子表示。
六十甲子聯(lián)合使用,依次記錄年、月、日、時(shí)。
當(dāng)六十甲子用完時(shí),再從頭開始,進(jìn)行新一輪的使用,如此循環(huán)不絕。
干支持續(xù)用于記錄年月日時(shí),不因戰(zhàn)亂紛爭和政局變化而中止,從而保證了中國史料記載的連續(xù)性和準(zhǔn)確性。
10天干代表年代的最后一位,甲(4)、乙(5)、丙(6)、?。?)、戊(8)、己(9)、庚(0)、辛(1)、壬(2)、癸(3),比如2005年,最后一位是5,對(duì)應(yīng)的天干就是乙。
用年代數(shù)除以12,后面的余數(shù)就代表某個(gè)地支,子(4)、丑(5)、寅(6)、卯(7)、辰(8)、巳(9)、午(10)、未(11)、申(0,即能整除)、酉(1)、戌(2)、亥(3),比如2005年為例:年代末尾數(shù)為5,對(duì)應(yīng)的天干為乙,2005除以12,余數(shù)為1,對(duì)應(yīng)的地支為酉,所以2005年為乙酉年。
天干地支 | 陰陽 | 五行 |
---|---|---|
甲 | 陽 | 木 |
乙 | 陰 | 木 |
丙 | 陽 | 火 |
丁 | 陰 | 火 |
戊 | 陽 | 土 |
己 | 陰 | 土 |
庚 | 陽 | 金 |
辛 | 陰 | 金 |
壬 | 陽 | 水 |
癸 | 陰 | 水 |
子鼠 | 陽 | 水 |
丑牛 | 陰 | 土 |
寅虎 | 陽 | 木 |
卯兔 | 陰 | 木 |
辰龍 | 陽 | 土 |
巳蛇 | 陰 | 火 |
午馬 | 陽 | 火 |
未羊 | 陰 | 土 |
申猴 | 陽 | 金 |
酉雞 | 陰 | 金 |
戌狗 | 陽 | 土 |
亥豬 | 陰 | 水 |
天干 | 陰陽五行 | 寓意 | 人的性格 |
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甲 | 陽木,為東 | 純陽之木,高大堅(jiān)固雄壯 | 具有惻隱之心、上進(jìn)心,喜奢華而風(fēng)雅;辦事認(rèn) 真,為人有義:但缺乏應(yīng)變能力,煩惱多。 |
乙 | 陰木,為東 | 為甲之質(zhì),承甲之生氣而生 | 性格柔和,富同情心,有才華,謙虛內(nèi)斂;但占 有欲強(qiáng),常煩心。 |
丙 | 陽火,為南 | 純陽之火,如太陽, 勢猛烈 | 朝氣蓬勃,性格開朗,熱情大方,適合各種社交 話動(dòng),易被人誤解為好大喜功。 |
丁 | 陰火,為南 | 燈燭之火 | 外表安靜,內(nèi)心激進(jìn),思維縝密;但多疑,有 心機(jī)。 |
戊 | 陽土,為中央 | 高厚剛燥,土的發(fā)源地 | 性情篤實(shí)沉穩(wěn),為人憨直,真誠。 |
己 | 陰土,為中央 | 田園之土,滋生不息 | 多才多藝,行事循規(guī)蹈矩,注重內(nèi)涵;但度量欠 廣,易生疑心。 |
庚 | 陽金,為西 | 剛健帶煞,刀斧之金 | 粗獷豪爽,人緣好,易相處;性情剛烈重義氣, 但好勝,具破壞性。 |
辛 | 陰金,為西 | 清潤可觀,珠玉之金 | 溫潤秀氣,重感情,自尊心強(qiáng),虛榮心強(qiáng),好面 子;但缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志。 |
壬 | 陽水,為北 | 昆侖之水,江河之水 | 為人寬宏大度,能包容他人:有勇氣,但有很強(qiáng) 的依賴性,做事不夠?qū)P摹?/td> |
癸 | 陰水,為北 | 純陰之水,雨露之水,性弱勢靜 | 性格柔和內(nèi)向,勤勉力行,注重原則和情調(diào);但 好猜疑,有點(diǎn)不切實(shí)際,春鉆牛角尖。 |