正位
愚人的問題和隱士自己的問題剛好是對立的。“開始”和“結(jié)束”都不是一個具象的判斷，也沒有任何標準表示什么時候是開始，或者什么時候能結(jié)束。只是一段一段地過程，我們在其中拿到了自己需要的部分，我們就可以說，這些結(jié)束了。天真無畏的愚人在開始的路途上將遭遇很多，但是他完全不知道。在隱士這里，開始變得聰明而且冷靜。學(xué)會了思考，就開啟了心智的大門。
逆位
愚人的無知帶進了逆位的愚人里。你該學(xué)會如何謹慎地對待一切，包括你自己。太過孤身索居，不愿意接近他人，這對你相當不利。什么事情影響了你的情緒？你如果連這個都無法得出答案，相比之下，你更加不可能聽從別人的勸告。固執(zhí)己見，一意孤行。都是由于內(nèi)心的不確定導(dǎo)致的，如果能夠看到更多，就不再會出現(xiàn)這樣的事情。
隱士對愚人的告誡
如果你一定要做一件許多人都反對的事情，那么在做之前，你最好收集到足夠的關(guān)于這個領(lǐng)域的材料，到時候你再做決定也不遲。盲目的行為是由于盲目的思想導(dǎo)致，盲目的思想來源于對事物的淺薄認知。
