正位
對(duì)于愚人來(lái)講，沒(méi)有“開(kāi)始”的概念。因?yàn)槌錆M了冒險(xiǎn)之心的愚人時(shí)刻都沐浴在全新的體驗(yàn)之中。頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單，把事物也想得簡(jiǎn)單，意識(shí)不到身邊事物的重要性，會(huì)馬馬虎虎地錯(cuò)失了良好機(jī)會(huì)或者走進(jìn)誤區(qū)。但是愚人天真的無(wú)畏卻可以讓你時(shí)刻保持著良好的心態(tài)，在困惑和不利面前，不會(huì)氣餒，繼續(xù)朝前走。
但是愚人這種無(wú)畏是危險(xiǎn)的，因?yàn)橛奕酥杂肋h(yuǎn)單純天真快樂(lè)，是因?yàn)橛奕丝粗氐氖挛锒几谒砼裕杂奕藫碛芯薮蟮男腋８?。但這些重要物品在卻是我們不會(huì)留意的東西，追隨他的小白狗，身上的衣服，健康的身體，頭頂?shù)奶?yáng)。權(quán)利的權(quán)杖，智慧的白玫瑰，裝著世界上所有經(jīng)驗(yàn)的包裹。這些不是愚人不在意，而是他并不知道它們的價(jià)值。所以愚人的快樂(lè)帶著“蠢”的粗糙性。
光憑著盲目的勇氣和自信是不夠的，要暫時(shí)停止一下腳步，冷靜分析自己所擁有的東西，將之重新安排，這樣無(wú)論去向何方，對(duì)于愚人來(lái)講，都是完美的開(kāi)始。
逆位
凡是幸?；虿恍艺?，都是因?yàn)榱钏麄儺a(chǎn)生“幸福”或“不幸者”的事物與他們關(guān)系重大。因?yàn)闆](méi)有關(guān)系的都是消散了的，消散的東西都沒(méi)有感覺(jué)，而沒(méi)有感覺(jué)的于任何人是無(wú)關(guān)的。無(wú)關(guān)就會(huì)喪失了感知力，也就沒(méi)有“幸福”或“不幸”感覺(jué)。最近發(fā)生的事情讓你失去了感情，責(zé)任心和純真，看重的東西無(wú)法得到，內(nèi)心焦躁浮動(dòng)。卻只能莽撞地繼續(xù)朝前進(jìn)，本來(lái)以為事情會(huì)有新的開(kāi)始，卻走到連自己都不認(rèn)識(shí)的路上。甚至與更好的開(kāi)始機(jī)會(huì)失之交臂。
愚人的自我告誡
雖然必須懂得如何在所擁有的微小事物中找到心靈的溫暖，但是不能過(guò)分夸大其性質(zhì)。一旦真正理清周圍事物與你的關(guān)系后，整個(gè)事物的發(fā)展就會(huì)發(fā)生巨大的變化。
